何以自古名医多长寿

自古名医多长寿，近年来，关于名医长寿的经验不断被总结出来。除众所周知的提倡素食、起居有时、恬淡虚无、淡薄名利、防患未然、摄养为先外，我们还可以看到以下诸多共同点：

仁者寿

“仁者寿”出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静;　知者乐，仁者寿。”温州医学院老中医金慎之，年登90岁，医名极甚，但他有两个特点：一是不诋毁别人，前医所用处方请他评议，常不置一辞;　二是尽管治好许多疑难病症，但他认为治病是天职，为人低调，不刻意宣传。把病人的痛苦看作自己的痛苦，急人所急。

调七情

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的变化，是机体适应外界各种刺激的正常反应。但是，如有异常刺激，也会引发疾病。中医学家深谙“内伤七情”之理，因而都加强精神修养，调摄情志，保持乐观积极的状态。

对前来寻求长寿保健之道的老人，每以“动可延年，乐则长寿”八字赠之。“世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”对名利之争，一笑了之，真正做到“恬淡虚无、真气从之”。

治未病

“不治已病治未病”是早在《黄帝内经》中就提出来的防病养生谋略。广义的“治未病”应该包括摄生即养生在内，而在此谈的主要是有针对性的预防疾病。

平时常吃大蒜、生姜、山楂、柚子皮等渍制干果，以顺气化痰消一食。若气候骤变，气温大起大落时，慎风寒，速添衣。偶感风寒时，立饮自制的“寒感灵冲剂”，即可控制不发展。若稍感脘腹饱胀，即服藿香正气水或保和丸，亦可消弥于无形。他认为身体应及时调理，防范于未然，不要等疾病已成再治，可令少受损伤。

不养生

许多老中医常说，从来不养生，也没什么养生经验。经刨根问底，发现这些老中医并不是不养生，而是不刻意追求长寿，不斤斤计较延年。认为养生与长寿有联系，但并非一回事。中医养生的最高境界就应该是天人合一。“法于阴阳，和于术数”这句话出自于《黄帝内经》。法于阴阳，即顺应自然界的阴阳变化来调节人体的阴阳;和于术数，指正确恰当运用调摄精神，锻炼身体等各种养生之法，饮食起居正常有节制，不过度劳倦，保持精神与形体的相称统一。

真正理解中医学理论的人会把这个原则落实到生活当中，而这种落实又恰恰不是刻意的，也就是以“不养”为养生。